رايحه ي بهشت

یکی از مراجع بزگواردر سال 1415هجری قمری چنین نقل می فرمود:«یکی از اشخاص مورد اعتماد

حضرت بقیه الله را در عالم رویا دیدم که تابلویی را روی سینه مبارکشان اویخته اند ودر آن جملاتی

تقریبا به این صورت به چشم می خورد :

أناصابر علی هذا الأمر ولکن

أندبونی،أندبونی،أندبونی،

یعنی براین امر(غیبت)صبر می کنم ولی شما با سوز وناله بلند بر من گریه

کنید ،گریه کنید ،گریه کنید

برگرفته از کتاب انتظارات امام زمان از جوانان نوشته محمد یوسفی

حضرت امیر علی (علیه السلام) خدایت رحمت کند آیا برای درد گناه داروئی آورده‏ای؟ طبیب مگر،

گناه درد یا بیماری است.

حضرت امیر (علیه السلام) آری گناه بیماری است و مردم را به زحمت انداخته است.

بلی از اینجا برخیز و به بوستان ایمان برو چون وارد شدی مقداری از ریشه درخت نیت و دانه‏های

پشیمانی و قدری از درخت توبه و تخم ورع و میوه فهم و اندوه از شاخه‏های یقین و مغز اخلاص و

پوست اجتهاد و مقداری هم از ساقه‏های انابه و زهر برگردان تواضع گرفته همه را با حواس جمع و با

دلی متوجه و فهمی سرشار، با انگشتان تصدیق و کف توفیق میان طشت تحقیق می‏ریزی و با آب

چشمانت شستشو می‏دهی و آنگاه تمام را در میان دیگ امید ریخته و با آتش اشتیاق می‏جوشانی،

آنقدر تا مواد زائد در جوش جدا شده و عصاره و خامه حکمت بدست آید، سپس آن را گرفته در

بشقاب رضا و تسلیم ریخته و باد نفخ و نسیم استغفار بر آن می‏دمی تا بیشتر از آنکه فاسد شده،

خنک شود و این برایت گوارا می‏شود آنگاه در جائی که آدمی نباشد و جز خدا کسی ترا نبیند

می‏نوشی این است داروئی که درد گناهان را ساکت و جراحات معصیت را التیام می‏بخشد چنانچه

اثری از آن باقی نمی‏ماند (یافعی در روض‏الریاض ص42

کتاب شفا دکتر صفدر صانعی

علیرضا پناهیان: چرا قابیل که اهل عبادت بود یک‌باره دست به جنایت زد؟! چرا اولین جنگ بشریت بین

دو خداپرست بود؟ چه شد که در کربلا عد‌ه‌ای نمازخوان بدترین جنایت تاریخ بشر را انجام دادند؟!.. همۀ

خوبی‌ها بدون «زیرپا گذاشتن نفس» سرانجام از دست می‌روند! اگر مبارزه با هوای نفس نکنیم، ممکن

است تمام مهربانی‌ها و خوبی‌های ما در خدمت هوای نفس ما قرار گیرد؛ در واقع «نفس امارۀ بالسوء»

سوار ماست و دارد از همۀ خوبی‌های ما به نفع خودش استفاده می‌کند … دشمن تو بدی‌های تو

نیست! دشمن تو رفتارهای بدِ تو هم نیست، دشمن تو نفس تو است! همان نفسی که برخی اوقات

از تو کارهای خوب می‌خواهد، و با همان کارهای خوب تو را به جهنم می‌برد! همانطور که 6000 سال

عبادتِ ابلیس، او را از جهنم نجات نداد. لذا انسانی که وجوه مثبت و خوبی‌هایی دارد، اگر نفس خود را

زیر پا نگذاشته باشد، خوبی‌ها و زیبایی‌هایش سرانجام تبدیل به بدی و زشتی خواهند شد.

پاسخ اين سوال را حديثي كه از طرق شيعه و اهل تسنن از پيا مبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم

 نقل شده است مي دهد ،آنجا كه مي فرمايد :« مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَلَهُ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْزِلٌ مِنَ النَّارِ

، فَأَمَّا الْكَافِرُ فَإِنَّهُ يَرِثُ الْمُؤْمِنَ مَنْزِلَهُ مِنَ النَّارِ ، وَالْمُؤْمِنُ يَرِثُ الْكَافِرَ مَنْزِلَهُ مِنَر دوزخ دارد ،الْجَنَّةِ ” .

فذلك قوله اورثتموها بما كنتم تعملون »هركس بدون استثناءجايگاهي در بهشت و جايگاهي دردوزخ

 دارد،كافران جايگاه دوزخي مؤمنان را به ارث مي برند ومؤمنان جايگاه بهشتي كافران را،واين است

معني كلام خداوند«اورثتموها بما كنتم تعملون» اين حديث در واقع اشاره به آن  است كه در هاي

سعادت و شقاوت به روي همگان باز است . هيچ كس از آغاز ،بهشتي آفريده نشده ونه هيچ كس

دوزخي ،بلكه همه كس استعداد رسيدن به هر دو را دارند،و اين اراده خود آنهاست كه سر

نوشتشان را تعيين ميكند بديهي است  هنگامي كه مؤمنان با اعمال خود به بهشت راه يافتند و

افراد نا پاك وبي ايمان به دوزخ ،جاي خالي هر كدام به طور طبيعي در اختيار ديگري قرار خواهد

گرفت

 وبه هر حال اين آيه واين حديث يكي از دلائل روشن نفي جبر وطرف داري از اصل آزادي اراده

است

  وَ نَزَعْنا ما في‏ صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْري مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي هَدانا لِهذا وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَ نُودُوا أَنْ تِلْکُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ اعراف 43

منبع:آرامش ابدي / عليرضا زكي زاده رناني 

من اگر نقاش بودم کربلا را میکشیدم 

یک بیابان لاله ی سرخ نینوا را میکشیدم 

دشتی از گلهای پرپر نقشی از حلقوم و خنجر 

نقشی از عباس حیدر اشکی از طفلان زینب 

منظر نور ولایت کربلا را میکشیدم 

یا اباعبدالله

﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾(سورهٔ آل‌عمران-آیهٔ ۶۱)

پس هر که در این (باره) پس از دانشی که تو را (حاصل) آمده با تو محاجه کند بگو بیایید پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما خویشان نزدیک و شما خویشان نزدیک خود را فرا خوانیم سپس مباهله کنیم و لعنت‌خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.

اين آيه مباهله هست كه خداوند متعال در آن به پيامبر صلي الله  امر فرمود كه بايد ابناء ونساءوانفس خود را براي مباهله با نصراني  بياوري. حال در اين مجال ميخواهيم  نكاتي چند از اين آيه عزيز را كه بايد مورد توجه مومنين باشد تا بدين وسيله  مقام ومنزلت وفضيلت اهلبيت عليهم السلام درك كنند را در قالب چند سوال  بيان كنيم .

1-چرا پيامبر از انفس خود علي عليه السلام را براي مباهله آورد ؟؟؟؟؟

پيامبر علي را آورد تا دانسته شود كه جز علي عليه السلام  به منزله نفس محمد (ص)نيست واز بني هاشم وصحابه علي عليه السلام را همتايي نيست .

2-چرا پيامبر از ابناءخود حسن عليه السلام وحسين عليه السلام را براي مباهله بردند ؟؟؟؟

حسن وحسين عليه السلام را آورد تا همه بدانند حسنين عليه السلام پسران پيامبر هستند ومانند  ندارند

3-چرا پيامبر صلي الله از نساءخود فاطمه زهرا را آورد در حالي كه همسران آنحضرت وزنان هاشميه بودند؟؟؟؟

پيامبر فاطمه زهرا را آورد زيرا علاوه بر نسبت جسماني وفرزندي ،اتصال روحاني واتحاد معنوي با آنحضرت دارد وآن مقام ودرجه اي كه فاطمه نزد خداوند دارد هيچ زني با او شريك نيست وگرنه رسول خدا صلي الله اورا هم با فاطمه سلام الله عليها مي آورد .

نكته وسوال مهمتر 

4-چرا با اآيه ي شريفه خداوند ابناءونساءوانفس را  با صيغه جمع  نازل فرموده ولي رسول خدا جز علي وفاطمه وحسنين كسيديگر را براي مباهله نبردند؟؟؟؟

رسول خدا صلي الله جزءعلي عليه السلام و  فاطمه سلام الله وحسنين عليه السلام كسي را نياورد تا دانسته شود كه اين چهار  نفر خاصه وخلاصبمنزله حضور همه است وباآمين گفتن آنان نزد نفرين رسول خدا صلي الله نيازي به ديگران نيست.

منبع /زندگاني صديقه كبري اثر شهيد عبد الحسين دستغيب

اگر كودكي با انتقاد زندگي كند؛ مي آموزدكه محكوم كند .

اگر كودكي با عناد ودشمني زندگي كند ؛مي آموزد كه ستيزه جو باشد .

اگر كودكي با ترس زندگي كند مي آموزد كه بهراسد .

اگر كودكي با ترحم زندگي كند؛مي آموزد كه احساس بدبختي كند.

اگر كودكي با تمسخر زندگي كند؛مي آموزدكه متزلزل باشد.

اگر كودكي با حسادت زندگي كند؛مي آموزد كه حسود باشد .

اگر كودكي با احساس گناه زندگي كند؛ مي آموزد كه شرمنده باشد.

اگر كودكي با آگاهي ها وتوانايي هايش زندگي كند ؛مي آموزد كه اعتماد به نفس داشته باشد.

اگر كودكي با عشق بدون قيد وشرط زندگي كند؛ مي آموزد كه عشق بورزد.

اگر كودكي با تائيد زندگي كند؛ مي آموزد كه خويشتن را دوست بدارد.

اگر كودكي با تعاون ذزندگي كند؛ مي آموزد كه سخاوتمند باشد.

اگر كودكي با صداقت وانصاف زندگي كند  مي آموزد كه راستگو ودرستكار باشد.

اگر كودكي با احساس امنيت زندگي كند ؛مي آموزد كه به خود واطرافيانش اعتماد داشته باشد.

اگر كودكي با دوستي ومهرباني زندگي كند ؛مي آموزد كه زندگي را زيبا ببيند.

اگر كودكي با برد باري زندگي كند ؛مي آموزد كه صبور باشد .

اگر كودكي با تشويق بجا زندگي كند ؛مي آموزد كه قدر داني كند.

اگر كودكي با آرامش زندگي كند مي آموزد ؛كه بدون اضطراب زندگي كند.

اگر كودكي در خانواده اي  دين باور زندگي كند ؛مي آموزد كه خدا ،محور تمام فكر وتصميم هاست .

اگر كودكي پيغمبر را بشناسد ؛مي آموزد كه مي تواند بندگي خدا را با رفتار بهترين بندگانش بشناسد .

                            راستي كودك شما چگونه زندگي مي كند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تربيت ديني كودك ونوجوان /مريم اديب

كودك،محصول نوظهور دستكاه خلقت ،زنده ،شاداب ودست نخورده است

بگذاريم ،خود،اين جهان را حس كند واز يافته هاي خود بگويد.

اگر نشا ط وتلاش فكري از كودكي تقويت شود ،تا پايان عمر اين چراغ روشن خواهد 

تربيت ديني كودك ونوجوان/مريم اديب

خواسته هايتان را مشخص كنيد .باور كنيد كه مي توانيد آنها را داشته باشيد. باور كنيد كه استعدادداشتن آنها را داريدوسپس باور كنيد كه برايتان ممكن است

فقط كافي است  هر روز چند دقيقه چشمهايتان را ببنديدخواسته هايتان را تجسم كنيدواحساس كنيد  كه آنها را در اختيار داريدوسپس از اين حالت بيرون بياييد وبه آنچه داريد متمر كز شويد و باب

آنها شكر گزار باشيد واز آن لذت ببريدهمه اين احساسات شما به سوي كائنات منتشر ميشودوهمين طور كه زندگي خود را سپري مي كنيد اعتماد داشته  باشيد كه كائنات خواسته شما را برآوارده خواهد كرد  

منبع:كتاب راز نويسنده راندا برن