رايحه ي بهشت

پیام مهم رهبر انقلاب به جوانان اروپا وامریکای شمالی

العربیة | Français | Deutsch | English | Español

---

جدول خلاصه پیام

وجود مبارک امام زمان  انسان کامل عصر ماست وجود انسان کامل از ان جهت که مظهر اسم

اعظم الهی است،واجد تمام کمالات است وبرهمین اساس،امام معصوم مایه تامین حیات معنوی

وسر چشمه اب زندگانی است:«اعلموا ان الله یحی الارض بعد موتها»؛خداوند زمین را پس از

مردنش زنده مي كند وزندگي مر هون اب است:«وجعلنا من من الماءكل شي ٍءحي»وامام معصوم

(ع) همان چشمه زلالي است كه سرزمين ها با ان زنده ميشود.اب زندگاني باراني نيست كه از

بالا ببارد واب چشمه يا چاه نيست كه از پايين بجوشد،بلكه حقيقتي است كه به صورت قانون

الهي در عرصه تشريع ودر قالب انسان كامل معصوم در عرصه تكوين ظهور مي كند .خدا دين الهي

را چشمه حيات عرصه تشريع مي شناساند و دربيان حيات بخشي ان مي فرمايد:«يا ايها الذين

ءامنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحيكم »يعني ره اورد دين ،نه تنها افيون ومخدر نيست

بلكه نيروي محرك وعامل حيات وپويايي است 

                                                                                                                                 امام مهدي موجود موعود                 نوشته ايت الله جوادي املي

مولاي ما كيست؟

امروز مولاي ما كيست و چه كسي صاحب و مالك ماست و كيست كه بر ما حق آقايي دارد و ما به پذيرش ولايتش ملزميم ؟

پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در خطبه‌ي غدير او را اينگونه معرفي مي كنند :

ألا إن خاتم الائمه منا القائم المهدي

بدانيد آخرين امامان از ما قيام كننده‌ي مهدي است .

ألا إنه قد بشر به من سلف من القرون بين يديه

اوست كه پيشينيان از قرن‌هاي گذشته به او بشارت داده‌اند .

ألا إنه الباقي حجه و لاحجه بعده ولا حق إلا معه و لانور إلا عنده

اوست كه به عنوان حجت باقي مي‌ماند و بعد از او حجتي نيست ، هيچ حقي نيست مگر همراه او ، و هيچ نوري نيست مگر نزد او .

ألا و إنه ولي الله في أرضه و حكمه في خلقه و امينه في سره و علانيته (2)

بدانيد كه اوست ولي خدا در زمين و حكم كننده‌ي او بين خلقش و امين او بر نهان و آشكارش .

او همان امام زمان دوست داشتني ماست كه امروز به يمن نفسهايش زنده‌ايم و به بركت لطفش رزق و روزيمان مي‌دهند . او همان امام زماني است كه نعمتي به عظمت او و منتي به سنگيني او به احدي عطا نشده ، او همان « آب رحيم » ، همان پدر مهرورز است .همان صاحب اختياري كه از ما به خودمان مهربانتر است و صلاحمان را نيكوتر مي‌شناسد و بيش از خود ما دلشوره و نگراني ما را دارد . اينگونه ، سروري و مالكيت او و غلامي و رقيت ما رابطه‌اي تكلف آور و زحمت خيز و از سر اجبار و اكراه نيست . پدر اختيار دارد براي فرزندش تصميم بگيرد ، به او امر و نهي كند ، به او مسئوليتي بدهد و از او اطاعت طلب كند . اما در عين حال به كودكش عشق مي ورزد و حواسش تماماً به اوست . زحمت او را مي‌كشد، پاي فرزندش پير مي شود و عمر و هزينه و امكانات مي‌گذارد . پس من و تو برده‌ي ائمه‌ نيستيم كه خادم و غلام هستيم و اين بندگي و عبوديت را با دل و جان خريده‌ايم و عاشقانه پذيرفته‌ايم.

مراتب اقرار به مولويت

اقرار به مولويت امام عليه السلام و عمل به لوازم آن ، داراي مراتب و پله‌هاي مختلفي است كه با ايمان شخص رابطه ‌اي مستقيم دارد . يعني هر چه ايمان فرد كامل‌تر وافزون‌تر باشد ، اين مراتب والاتر خواهند بود . نخستين قدم اين است كه بنده براي مولايش حق امر ونهي قائل باشد .

يعني اطاعت او را واجب بداند و براي او موقعيت فرمانبرداري در نظر بگيرد و خود را در جايگاه فرمانبري قرار دهد . از آنجا كه امام عصر عليه السلام ولي الله است ، اين حق را از جانب خداوند دارد و اقرار به اين ولايت ، نخستين پله‌ي ايمان آدمي را تشكيل مي‌دهد .

مرتبه‌ي دوم اين است كه عبد در هر امري به جهت حركت مولايش نظر كند و در هر راه كه مي‌رود به رد پاي مولايش بسنجد و قلب و زبان و روح و بيانش را به سمت و سوي سرورش سوق دهد .

اما مرتبه‌ي بالاترين و مقام برتري را كسي دارد كه مالكيت صاحب الزمان عليه السلام را به تمامي درك كرده است . اينگونه فردي هر چه دارد از براي مولايش مي‌داند و تمام داراييش را در حقيقت ملك آقايش مي‌شمرد و از همه‌ي آنها به نفع ولي نعمتش بهره مي گيرد .

اگر من و تو خشنودي حضرتش را بر ميل خود ترجيح ‌دهيم و در فضاي فكرمان رضاي او را ملاك عمل كنيم و از امكاناتمان جز در راه مطلوب او استفاده ننماييم ،‌مقدمه‌ي اين درجه را فراهم كرده‌ايم و زمينه‌ساز نيل به اين هدف گشته‌ايم .

پی نوشتها :

(1) بحارالانوار ، ج 101 ، ص 199.

(2) اسرار غدير ، ص 126 ، 127 و 160.

زودتر آمده‎ام زودتر احسان بکنی

اول صبح نگاهی به گدایان بکنی

باز هم مثل همیشه شده‎ام مهمانت

رسم این است پذیرائی مهمان بکني

روحِ من از بدنم، جانِ تو بیمارتر است

آمدم گریه کنم تا که تو درمان بکنی

بی تو در زندگی‎ ما اثری از دین نیست

باید این بار مرا از نو مسلمان بکنی

آنقدر مردم این شهر به تو بد کردند

تا که مجبور شدی رو به بیابان بکنی

تا نمردم برس  وداغ به قلبم نگذار

نکند نام مرا مرده‎ء هجران بکنی

بارم افتاد زمین از تو خجالت زده‎ام

می‎شود لطف به این سر به گریبان بکنی

روضه‎ی عمه به پا شد نظری کن آقا

دیده را باید از این مرثیه گریان بکنی

دختری گم شده از گم شدنش ميترسد

کمکی کاش به این طفل هراسان بکنی

گریه می‎کرد به چشمان ترش خندیدند

به کبودی روی بال و پرش خندیدند

شاعر: سيد پوريا هاشمي

ایا صدای قدمهای مهدی فاطمه نمی اید؟

اگر قدر تو ر ا دانسته بوديم/ اگرعهدو وفا نشکسته بودیم /دل ما خانه غمها نمی شد            غم هجران نصیب ما نمی شد/اگر شرط تولا کرده بودیم /هر انچه گفته بودیم کرده بودیم / نمی شد روز ما ،شام سیاهی /  نمی شد قسمت ما این تباهی

کاردنیاارزش دارد یا دعا برای ظهور امام زمان (عج) یکی از فضلا از قول یکی ازافراد مورد

وثوق واو از قول ایت الله مجتهدی از علماءتهران،برایم چنین نقل کرد:شبی در نجف،بعد از اتمام نماز

جماعت پشت سر ایت الله شهید مدنی وخلوت شدن مسجد،ناگهان دیدم اقای شهید مدنی به

شدت شروع کردبه گریستن،چون به من اظهار لطف داشتند به خودم جرات دادم واز ایشان علت

گریه ناگهانی را پرسیدم    ایشان فرمودند: بعد از نماز یکی به  من گفت امام زمان علیه اسلام را

دیده است که به او فرموده اند:ببین این  شیعیان بعد از نماز بلافاصله به سراغ کارهای خود رفتتند

وهیچ کدام برای فرج من دعا نکردند. من هم این را شنیدم به شدت متاثر شدم وگریستم. اقای

مجتهدی می گفتند که بعداً متوجه شدم ،امام این گلایه را به خود ایشان کرده بود.

منبع:کتابانتظارات امام زمان ازماجوانان نوشته محمدیوسفی