رايحه ي بهشت

من هنگامی آزادم که همه ی جهانیان آزاد باشند؛ تا هنگامی که یک

نفراسیر در جهان هست، آزادی وجود ندارد.

ژان پل سارتر

چون سه روزاز وفات ابوطالب گذشت وبروايتي سي وپنج روز وبه روايتي يكسال خديجه وفات نمودرسول خدا

اورا در حجون مكه دفن نمود وچون بخانه بازگشت فاطمه سلام الله دراين هنگام پنج ساله بودبه گرد

رسول خدا صلي الله ميگشت ومي گفت مادرم كجاست ؟وآن حضرت سخن نمي فرمود .

جبرئيل نازل شدوگفت خداوندميفرمايد:سلام مرا به فاطمه برسان وبگو مادرت در بهشت در كاخي

از لؤلؤ است كه در آن تعب ورنجي نيست وخانه اش ميان خانه آسيه ومريم است .

چون پيامبرپيغام خدارابه فاطمه رسانيد عرض كرد “ان الله هو السلام ومنه السلام واليه يعود

السلام “وديگر آرام و ساكت شد. 

زندگاني صديقه كبري  اثر آيت الله شهيد عبد الحسين دستغيب

خداياشرمنده ام به خاطر همه خوبي هايي كه تو به من كردي ولي من ناسپاس  آن را نديدم 

خدايا شرمنده ام به خاطر آن روزهايي كه مسير زندگيم  را به سوي

بهترين ها كشاندي ولي بازمن نديدم

 خدايا مرا ببخش به خاطر ناسپاسي آن روزها به خاطر امور دنيايي كه

دوست داشتم انجام شود ولي 

تو صلاح دانستي كه نشود رو كردم به آسمانت وگفتم انگار كه خدا مرا

نميبيند غافل از اينكه تو در آن

لحظه همراهم بودي ومرا ديدي بازهم من نديدم

مرا ببخش به خاطر اينكه اگر نعمتي را به من ندادي اعتراض كردم ولي

نعمتهايي كه داده اي را  چشمهايم نديد 

خدايا مرا ببخش اگر نديدم كه نفسي دارم كه  كه مي ايد وميرود

ببخش اگر نديدم تن سالم خود و خانواده ام را كه به ازاي آنچه   

به من نداده اي دارم ببخش اگر نديدم كه تو در كنارم

هستي و شكر گزارت نبودم

خدايا اين ناسپاسي ها را همه را بگذار به حساب كم

سويي چشمانم در مقابل عظمت بي كران تو

خدايا كمكم كن تا سوي چشمانم فقط بيناي تو باشند وجز تو را نبينند    

مرحوم آيـت الله ميرزا محمد تقي موسوي اصفهاني صاحب كتاب مكيال المكارم از جنا آقاي ميرزامحمدباقر اصفهاني طاب ثراه نقل مي كنند: شبي در خواب يا بين خواب يا بيداريز  امام همام،سرورموجوداتوماه درخشان وحجت خدا بر عالم هستي حضرت امام حسن مجتبي عليه السلام را ديدم 

كه اينمطالب را به من فرمودند:

روي منبرهابه مردم بگوييدكه بايدتوبه كنندوبراي فرج حضرت حجت وتعجيل آن

دعا كنيداين دعامانندنمازميت نيست كه ازواجبات كفايي باشدوبا دعا كردن

عده اي از مردم از بقيه ساقط شودبلكه اين واجب مانندنمازهاي يوميه است      

كه هرفرد ازكساني كه به سن تكليف رسيده اند واجب مي باشد.

كتاب انتظارات امام زمان از جوانان نوشته محمد يوسفي 

مقایسه فضائل آدم ابوالبشر وحضرت زهرا:                    

آدم ابولبشراخاک افریده شد لیکن فاطمه  زهرا(س)از میوه بهشتی2-ادم پدر

 بشر است وفاطمه هم ام المعصومین است مادر انوار طیبه دودودمان

طاهره ال محمد است که سبب ایجاد عالمند3- ادم را به خاطر تر ك

اولائی که کردیعنی از درختی که خدا او را از ان نهی کرده بود خورد از

بهشت بیرونش کردند اما زهرا (س)در اثر اینکه سه شب پشت سر هم

قرص نانش را به یتیم ومسکین واسیر داد خداوند بهشت را ملک اوقرار

داد4 - ادم پس از بیرون شدن از بهشت دویست سال  از فراق بهشت

گریان بود.زهرا هم پس از رحلت پدرش که بهشت حقیقی بود تا زنده بود

که بنا بر مشهور هفتاد وپنج روز با قیمانده از عمرش را بگریه گذراند که

نسبت به عمر که حساب کنی کم از گریه دویست ساله  ادم نیست

وهمچنین گریه ادم از فراق بهشت بود وگریه زهرا از فراق پدرش بودکه

بمراتب بالاتر ومهمتر از بهشت میباشد.5-ادم ابوالبشر بنص قران مجید

بدرجه اصطفاءوبرگزیدگی خدائی رسید وپس از اینکه ترک اولائی از او

سر زد انقدر گریه وناله کرد که علاوه بر اینکه گناهش بخشیده گردید

درجه او هم بالا تر رفت.واما فاطمه زهرا با ان عصمت گیرایش با اینکه

معصیتی حتی ترک اولائی از او سر نزده از ترس وادراک عظمت الهی  

انقدرگریه وناله کرد وانقدر در محراب عبادت لرزید که مورد ستایش

پروردگار عالم واقع گردید.وخداوند به ملائکه اش بزهرا مباهات ميفرمايد 

6- از فضائل ادم مشرف شدنش به علم اسماء است که خداوند به او یاد

داداما فاطمه زهرا ام الاسماء بلکه حقیقت مسمی است وهمه علوم را

داراست 

نوشته شده از كتاب :زندگاني صديقه كبري فاطمه زهراء سلام الله عليها سيده زنان عالم

اثر ايت الله شهيد سيد عبدالحسين دستغيب

سعد ابن عبدالله قمی از حضرت بقیة الله عجلی الله تعالی فرجه پرسيد كه چرا مردم نمي توانند

امامشان را خود برگزينند ان حضرت  پرسيد كه مرادش امام صالح اصلاح گر است يا پيشواي

ناشايست فساد انگيز؛سعد عرض كرد كه مراد مقتداي صالح اصلاح گر است؛سپس حضرت ولي

عصر فرمودند :كسي نمي داند در خاطر ديگري از انديشه صلاح وفساد چه مي گذرد،پس ايا ممكن

است مردم كسي را كه  انديشه  فساد  در سر دارد برگزينند؟عرض كرد اري ان گاه حضرت فرمود

:علتش همين است كه با برهان برتو اقامه كردم تا عقلت به اطمينان برسد.   

در میان تمام مذاهب اسلامی ،اعتقاد به مهدی موجود موعود،ویژه شیعیان اهل بیت است وهمین

باور عمیق سبب  پویایی و پایایی حیات شیعه  است .استاد ،علامه ایة الله سیدمحمد حسین

طباطبایی از پرفسورهانری کربن نقل می فرمود:((هنگامی که در دانشگاه سور بن فرانسه کنفرانسی

را در زمینه ادیان ارائه می کردم،گفتم در میان تمام ادیان ومذاهب ملل جهان ،تنها شیعه است که

مکتبی حیات بخش وقابل عرضه دارد.انان معتقدند که رابطه انسان با خدا هر گز قطع نمی شود و

هماره انسان کاملی از خود انسانها وهمنوع انان وجود داردکه ولی الله مطلق وواسطه فیض میان

خلق وخالق است و این ولی اعظم انسانی حی وحاضر است))که جهان به انتظار ظهور ان داد

گسترمطلق استو واین مطلب برای مخاطبان بسیار مهم وشایان توجه بود.

منبع : کتاب امام مهدی موجود موعود نوشته ایة الله جوادی املی(دام ظل العالی)